[Vidéo conférence] Violence et structures archaïques du Haut Moyen Âge, par le Pr. Michel Rouche
À visionner ! Rappelons-nous de ce que sont la guerre et la violence en pays païen : si la Restauration
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Résultats de recherche pour : rouche
Critique du Testament court de saint Rémi, par Michel Rouche : de la valeur historique du document et de ses enseignements
Devant l’abondance de faux documents forgés aux Xe et XIe siècles, plusieurs historiens du XIXe siècle ont mis en doute
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Pourquoi compte-t-on les lapins comme des poulets au Japon ?, par Paul-Raymond du Lac
Les japonisants connaissent bien la difficulté en langue japonais de compter de façon correcte les objets, puisque selon l’objet en
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L’épuisement, par le P. Jean-François Thomas s.j.
Pas un jour ne passe sans rencontrer des êtres au bout du rouleau, n’ayant aux lèvres que l’expression désormais commune
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Commentaire de l’« Abrégé de l’Histoire de France » de Bossuet. Partie 25 Charles VI : roi chevalier et fou
Texte de Bossuet : Charles VI. (An 1389.) On était en repos du côté de l’Angleterre par une trêve de trois
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Commentaire de l’« Abrégé de l’Histoire de France » de Bossuet. Partie 21 Les derniers Capétiens directs : les Rois maudits
Texte de Bossuet : Louis X, dit le Hutin. (An 1314). Quoique Louis, dit Hutin, c’est-à-dire opiniâtre et vaillant, eût commencé
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De la négation du peuple français ou de l’hermogénisme de la République, par Antonin Campana
Dans la Bible, « nommer », c’est prendre possession (c’est pourquoi Dieu nomme… mais ne doit pas être nommé). Autrement
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Pour un véritable enseignement catholique : de l’incompatibilité de la vraie foi avec l’École de la République, par Augustin Marie Bréchard. Partie 1 : Offre républicaine et parjures inconscients
Introduction. Les parjures inconscients Il est inutile de rappeler ici les fondements anticatholiques de la République dans la matrice de
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Commentaire de l’« Abrégé de l’Histoire de France » de Bossuet. Partie 9 : le règne de Saint Charlemagne
TEXTE DE BOSSUET Charles Ier, dit Charlemagne (an 768) Après la mort de Pépin, les seigneurs assemblés, sans se mettre
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Où se trouve la vérité ?, par le R. P. Jean-François Thomas
Dans une époque où le principe n’est même plus « à chacun sa vérité », mais plutôt « à chacun
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