Déroger au XXIe siècle

Nous allons parler d’un cas de conscience qui paraîtra peut-être original à
certains, ou en tout cas peu courant, aux temps de la révolution égalitaire qui nie les
réalités lignagères et les longues traditions et mémoires.

On sait pourtant que la présence nobiliaire en France est restée importante jusqu’à
peu, et reste encore aujourd’hui remarquable dans certains milieux. Ainsi, dans les domaines de la culture, l’armée,
la diplomatie, le patrimoine, et certains ancrages politiques locaux comme en Bretagne
ou Vendée, c’est (normalement) connu.
Bref, la question de la dérogeance se posait encore il y a peu, comme en témoigne
cet intéressant film « Un drôle de paroissien » avec Bourvil, qui raconte cette histoire
d’un fils de famille noble dont le père lui interdit de travailler pour gagner de l’argent.
C’est certainement exagéré, mais cela témoigne de tout un univers.

La question peut se poser concrètement à des jeunes contemporains, dans un
monde plus que post-révolutionnaire, du tout économie, et du tout entreprise.
Il faut évidemment faire attention, mais disons que Louis XI, dans un édit de 1462,
autorise les nobles d’user de marchandise sans préjudice de leur nom et de leur
état :
« En 1462, rapporte le chroniqueur Chastellain, « fut dit que le roy fist annoblir par
écuyée tous ceux qui voudroient marchander en son royaume, et leur accorda
privilège de noble homm, et pareillement octroya et donna grâce à tous nobles de
user de marchandise, sans préjudice de leur nom et de leur estât » »*

D’aucuns diront que cela marque une certaine décadence annonçant la modernité,
mais ce précédent existe, et comme dit saint François de Sales, tant qu’on « use des
choses de ce monde sans jouir » pour Dieu, pour le Roi, pour l’honneur de son nom,
alors il n’y a pas de mal !

Pour Dieu, pour le Roi, pour la France,
Paul-Raymond du Lac

*Zeller Gaston. Procès à reviser ? Louis XI, la noblesse et la marchandise. In: Annales. Économies,
Sociétés, Civilisations. 1ᵉ année, N. 4, 1946. pp. 334